小妹最近買了 『 小 凱 電 器』【華冠】14吋 壁扇 BT-1456 掛壁扇 電扇 100%台灣製造 ,覺得很不錯

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華冠14吋壁扇BT-1456 /BT1456(14吋單拉掛壁扇) 100%台灣製造?

商品說明及規格

扇葉尺寸: 25CM,九片式葉片、超靜音風量大14”遙控

4段3速單拉式風量開關

三片扇葉設計.風力柔和.舒適

大廣角擺動.可180度左右擺頭

必買可上下俯仰調節風扇角度

採用高級塑膠料

扇葉尺寸:35CM

電壓規格:110V / 60Hz

消耗功率:80W

人氣顏色:淺水藍色

限定重量:約 3 KG

包裝尺寸:寬42 x 高42 x 深20.5 cm

認證號碼:R63192

產地:台灣

? 保固:一年









商品訊息特點

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

工商時報【本報訊】

弘一大師於1880年出生於天津亦官亦商之家;弱冠遷居上海,風流才名,名傾滬上文壇;1905年負笈日本,專攻美術、音樂,並積極把學到的西方先進藝術,輸入國內;留學6年返國,任教杭州,被譽為桃李滿園的一代藝術名師;1918年,正值他風華正茂,攀上藝術頂峰之際,毅然出家,成為中興失傳七百年的南山律宗的佛教高僧。他在藝術、戲劇、佛學等領域,都有著令人矚目的貢獻。而他的詩詞創作,也是他一生成就中的一個組成部分。

弘一大師的詩詞,豐子愷編的《前塵影事集》僅錄24首;李芳遠編的《弘一大師文鈔》也不過31首。

從廣義上說,他的詩詞作品遠不止這些篇數。首先是弘一大師所作的大量歌詞。中國的詩詞,本可歌可詠。弘一大師所寫的歌詞與古詞的創作程序,幾乎一樣。儘管他寫的歌詞沒有完全遵循古詞的格律,但洋溢著詩的意蘊與情趣,形式上也講究平仄、頓挫與韻轍。以著名的〈送別〉為例,原曲為美國作曲家約翰?P?奧德威所作,後來日本的犬童信藏依此曲作詞改名為〈旅愁〉;弘一大師又據此曲譜再作新詞:「長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。」詞曲合璧,淡淡的哀愁,沉沉的相思,把告別知交的那種依依不捨、纏綿悱惻的情愫,表達得如此深刻感人,倘若不嚴格把按古詞牌格律填字,作為界定詞作的唯一標準,那麼此類創作的歌詞,就應該囊括在他的詩詞作品之內。

其次,是他出家後所寫的許多偈。所謂偈,即佛經中的唱詞。多用三言、四言、五言、六言、七言為句,句式整齊,四句為一偈。從通常意義上說,偈不是詩,但如〈為紅菊花說偈〉:「亭亭菊一枝,高標矗晚節。云何色殷紅?殉教應流血。」不僅具有詩化的意境,而且其平仄、音韻與五絕吻合;雖名為偈,實際上是一首絕句佳作。

第三,弘一大師自稱為「白話詩」的某些作品。也許由於弘一大師出家以後,囿於戒律,決心放棄他所熱愛的詩詞創作,因而他出家以後的某些詩作,被目前某些文集的編者置於「偈」的名下。比如他在《護生畫集》一、二集中,為配豐子愷繪畫所寫的30餘首題詞,在李芳遠編的《弘一大師文鈔》、林子青主編的《弘一大師全集》中都被收入「偈」中,從他的「詩詞」作品中分離出來。其實,弘一大師本人把這些題詞稱為「白話詩」。

本書收錄上述三部分作品,合計160餘首,是迄今為止收集最齊全的弘一大師詩詞集。(摘自本書導讀)

(中央社記者吳欣紜台北16日電)宜蘭「田中央工作群」及建築師黃聲遠巡迴歐洲,在當地時間13日到達愛沙尼亞建築博物館舉辦開幕典禮暨專題演講,吸引不少觀眾、多國建築界代表聆聽專題演講。

「田中央工作群」及黃聲遠在2016年10月6日至11月20日在芬蘭舉行歐洲巡迴展「Making Places」首展後,於13日跨越波羅的海,到芬蘭對岸愛沙尼亞(Estonia)位於首都塔林(Tallinn)的「愛沙尼亞建築博物館」(The Museum of Estonian Architecture),舉辦該展第二站開幕典禮暨專題演講。

開幕典禮當天不僅吸引多位觀眾參觀展覽、聆聽專題演講,其中還有許多重量級的建築界代表也幾乎全數到場,包含愛沙尼亞建築師協會(The EstonianAssociation of Architects)現任會長、副會長及前任會長等人。

「Making Places」策展人之一、實踐大學建築設計學系副教授王俊雄表示,田中央雖然是首度至歐洲舉行個展的台灣建築師事務所,但團隊執行此一複雜又艱難的國際巡迴展,並非想大吹大擂,而是抱商場持著到世界各地與全球人士交朋友的心情,讓彼此的建築界可以深度對話。

王俊雄指出,田中央工作群不只能為國際友人帶來追求自由、平等的獨特建築思維與實踐,也將帶回歐洲各國的建築現況,與台灣關心世界建築與文化的朋友分享。1060116

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